إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ١٧٦ - بيان ما دل على عدم وجوب الإعادة على من صلى خلف إمام غير متطهر

ابن سعيد محتمل للعطف على الحسن بن علي بن فضّال ، فيكون الراوي عنه أحمد بن محمّد بن عيسى بسند الشيخ إليه ، ويحتمل أن يكون سنداً آخر بطريق الشيخ إلى الحسين بن سعيد ، وعلى كل حال فهو موثّق.

والثاني : صحيح على ما مضى [١].

والثالث : فيه عثمان بن عيسى وقد تكرر [٢].

والرابع : صحيح على ما تقرّر في رجاله [٣].

والخامس : فيه أنّ الطريق إلى علي بن الحكم غير مذكور في المشيخة ، وفي الفهرست ما لا يفيد تعيّناً [٤]. وعبد الرحمن العرزمي قد تقدّم غير بعيد [٥] ، وفي التهذيب رواه عن عبد الرحمن العرزمي ، عن أبيه [٦] ، والأب مجهول ، ولا يبعد أن يكون سقوطه هنا سهواً من الشيخ أو الناسخ.

المتن :

في الأوّل : ظاهر الدلالة على أنّه لا بأس بصلاة المأمومين خلف الإمام إذا كان جنباً مع عدم علمهم ، إلاّ أنّ قوله : وقد علم ؛ محتمل لأن يراد به علمه قبل ثم نسيانه حال الصلاة ، ويحتمل علمه حال الصلاة وصلّى بهم ، واقتضاء هذا فسقه الموجب للإعادة عند بعض [٧] يمكن توجيهه عند‌